• Ensayo “Instituyó a doce para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar. Las comunidades de apóstoles en el Regnum Christi”
• Carta del Colegio Directivo General presentando «Instituyó a doce para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar».
• Comunidades de apóstoles en el Regnum Christi | Nuevo ensayo: Cristo es el centro, la comunidad es evangelizadora, y la caridad, la virtud reina
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El documento recorre dos grandes apartados: las comunidades de apóstoles en la Sagrada Escritura, y después, su concreción en el Regnum Christi, con apartados dedicados a Cristo como centro, al envío misionero y a las relaciones que sostienen la comunión.

Llamados por Cristo

En la primera parte, el ensayo mira al Evangelio y al modo de actuar del Señor con los discípulos, articulado en torno al dinamismo que recoge san Marcos: ser llamados “para estar con Él” y “para enviarlos a predicar” (cf. Mc 3,13-15). Desde ahí presenta a la comunidad apostólica como signo del Reino -fraternidad y servicio- y como comunidad en misión.

Las comunidades del Regnum Christi

La segunda parte, la más propiamente identitaria, aterriza ese fundamento en la vida del Regnum Christi: comunidades donde Cristo toma la iniciativa tal y como señala el Papa Francisco en su Encíclica Evangelii gaudium (n. 24): “La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor tomó la iniciativa, la ha primereado en el amor”; y donde el vínculo no se reduce a afinidades humanas: “No sean simplemente grupos humanos con intereses comunes, ni ONGs ni clubes sociales”.

Esa identidad se describe desde una espiritualidad cristocéntrica y, citando el Comunicado Convención General RC 2024, afirma que “nuestra espiritualidad se centra en Jesucristo porque es su centro, criterio y modelo”. También advierte sobre una tentación concreta igualmente anunciada en la Convención General: la de “adoptar los principios, criterios y métodos dominantes del mundo al que el Señor nos envía”. Además, el documento presenta cómo esa comunión se encarna en realidades concretas, especialmente en la localidad, definida como una “comunidad de comunidades”.

La caridad, virtud reina

Con todo esto, el ensayo subraya que esta identidad se traduce en misión concreta, invitando a hacer “opciones misioneras valientes y radicales”, como comunidades que “salgan al encuentro” y aprovechen “con audacia cristiana” las oportunidades para anunciar a Cristo. También dedica un apartado específico a las relaciones en las comunidades, recordando que “en el Regnum Christi la caridad es la virtud reina por ser lo que Cristo pidió y enseñó a sus apóstoles”. De hecho, la caridad “toca la vida interna de cada comunidad y la relación entre las diversas comunidades”.

En las conclusiones, el documento sitúa estas comunidades en clave eclesial y misionera: comunidades “centradas en Cristo, unidas en la caridad y enviadas en misión para hacer presente su Reino en el mundo de hoy, en estrecha comunión con la Iglesia local”, de modo que “se integran en la vida pastoral de la diócesis y se ponen a disposición de los obispos”. Desde ahí, aterriza el horizonte misionero: comunidades que “asumen juntas una misión compartida” y que hoy están llamadas a “salir al encuentro de quienes necesitan el Evangelio, formar nuevas comunidades y extender el Reino allí donde el Señor nos ha puesto”.